三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在(zài)这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山，现(xiàn)在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山(sh远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ān)基金会”。

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