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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏(huài),而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是(shì)在战国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(l俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú),驱需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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