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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(j像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的í)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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