寓(yù)言故事都(dōu)有什么(me)特点请问怎么回(huí)答(dá)，寓言故事大全100篇(piān)是寓言故事的(de)特点(diǎn)：寓言篇幅一(yī)般都比较(jiào)短小，语(yǔ)言比较精辟简练(liàn)，结构(gòu)相(xiāng)对简单，表现(xiàn)力极为丰富的。

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寓言(yán)故(gù)事都(dōu)有(yǒu)什么特点请(qǐng)问怎么回答，寓言故(gù)事(shì)大(dà)全100篇(piān)

　　寓言故事(shì)的(de)特(tè)点：1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富有教训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是(shì)虚构，主人公(gōng)比较随(suí)意，可以是(shì)人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的(de)意思，即把作者的(de)思想寄托在一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟(wù)到一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言是(shì)文(wén)学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深(shēn)长的道理，常带有(yǒu)讽刺或劝戒(jiè)的性质(zhì)，用假托的故事或拟(nǐ)人手法说明某个(gè)道理或教训。

　　寓言(yán)大抵是讽刺的，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言(yán)讽刺黑(hēi)暗，就是歌颂光明；反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序

　　讽刺邪恶，就(jiù)是歌(gē)颂(sòng)善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓(yù)言不(bù)仅要深恶痛绝地(dì)抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬(yáng)和歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美(měi)。

寓(yù)言有哪(nǎ)些特点？

　　寓(yù)言的(de)特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比较(jiào)短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结(jié)构相对(duì)简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明(míng)的(de)教(jiào)育性(xìng)和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的(de)道(dào)理在简单的(de)故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓(yù)言故(gù)事情(qíng)节一(yī)般都是虚(xū)构，主人公比较(jiào)随意，可以是(shì)人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的(d反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序e)修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的(de)思想寄托在(zài)一个故事里(lǐ)，让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言(yán)是(shì)用比喻性的故事来寄托(tuō)意味(wèi)深(shēn)长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，给(gěi)人以启示的文学体(tǐ)裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事的(de)主(zhǔ)人公可以是人，也可以是(shì)拟人化(huà)的(de)动植物或其它事物。

　　该词最(zuì)早见于《庄子》，在(zài)春秋战国时代(dài)兴起(qǐ)，后(hòu)来成(chéng)为文学作(zuò)品(pǐn)的(de)一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一(yī)种弱于并低于历(lì)史的写作(zuò)，因为它是与先秦(qín)哲学(xué)家的佚事寓言写作(zuò)相联(lián)余胡册系的。

　　其源头是非儒(rú)家的道家“异端”。

　　然(rán)而(ér)寓言竖宏(hóng)式阅读又(yòu)是儒家文人的(de)常见阅读模式。

　　在这模式(shì)中，读者意识到(dào)故(gù)事的小说性质(zhì)，因而(ér)不把它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些小说真正具有(yǒu)意义是(shì)在其(qí)说教和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早在我国春(chūn)秋战国时代就已经盛行，当时一(yī)些思想家把(bǎ)寓言当(dāng)成(chéng)辩论的手段。

　　为了在(zài)政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互(hù)相责难(nán)、辩论，往往取材于古代神话、传说、民(mín)间(jiān)故事(shì)或谚语。

　　通过艺术加工(gōng)，用鲜明生动(dòng)的抽(chōu)象的代替议论进行激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国民间寓言极为(wèi)丰富，一(yī)般的都比(bǐ)较短小。

　　除(chú)汉族外(wài)，还有(yǒu)各少数民族寓言。

　　各(gè)族人民创(chuàng)作(zuò)做(zuò)伍(wǔ)的寓(yù)言(yán)，多以动物为主人公(gōng)，利用它们(men)的(de)活动及相互(hù)关系(xì)投进一种教训或喻意，达到讽喻(yù)的(de)目(mù)的。

　　反映了劳动(dòng)人民健康、朴实的思想，闪耀(yào)着人(rén)民无穷的智慧和高(gāo)尚的道德光芒。

　　中(zhōng)国古代(dài)寓言源远流长，在先秦时(shí)期已具雏形。

　　先后经历了先(xiān)秦的(de)说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——寓(yù)言

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