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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷,自己无处(chù)存(cún)身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁,就去(qù)开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地(dì)方没有空气的。

  你一(yī)举(jǔ)一动,一呼一吸,整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng),怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗?”开导他的人(rén)说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的,你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè),整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解释)那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来,很高兴;

  开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的(de)故事

  公(gōng)元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng),饿死不(bù)少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为三国所(suǒ)灭(miè),楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

  当时(shí)太平公主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去巴(bā)结。

你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的

  先天(tiān)二年,太(tài)平(píng)公主事发(fā)被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛。

  受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多,象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě),救了(le)许多人,那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

  先(xiān)天三(sān)年,象先出(chū)任剑南道按察使,一个司(sī)马劝象先说:“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会听我们的(de)。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了(le),大多开导教育一番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们,哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的(de),难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是(shì)人自己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn),事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧天的翻译及原文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

  你的举止呼吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体,即使掉(diào)下来,也(yě)不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办?”劝导他(tā)的人(rén)说:“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(sh你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ān)土块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地(dì)上进行(xíng),为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn),劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之(zhī)者你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

  详细介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

  这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人,告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了(le)在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然观(guān),又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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