吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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