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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（c1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗huàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹

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