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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非晚的意思是早年(nián)的时光虽(suī)然已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月,还为时(shí)不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)以及东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思感悟(wù),东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含(hán)义(yì),失之东隅(yú)收(shōu)之(zhī)桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意(yì)思什(shén)么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思200字感悟(wù)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案:

东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意(yì)思

  是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来(lái)的岁月(yuè),还为时不(bù)晚的。

  东隅(yú):指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处(chù):唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老(lǎo),李(lǐ)广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子(zi)见机,达人知命。

  老(lǎo)当(dāng)益壮,宁移(yí)白(bái)首之心(xīn)?穷(qióng)且益(yì)坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可接;东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道(dào)不是(shì)在政治(zhì)昌明的时代吗?不过(guò)是君子(zi)能够察觉事物(wù)的先兆,通达的人知道自己的(de)命数罢了。

  年纪大(dà)了应当(dāng)更有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能在白(bái)发(fā)苍苍时(shí)改变(biàn)自己的(de)心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放(fàng)弃凌云之志。

  这样即使喝了(le)贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是可以到(dào)达;过去的时光虽然(rán)已经(jīng)消逝,珍惜将(jiāng)来的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景(jǐng)

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎(yán)某重修此阁,并于公元675年(上元(yuán)二年(nián))的(de)重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这(zhè)里,也参加(jiā)了盛会,即席赋诗,并(bìng)写(xiě)了(le)这篇序。

赏析(xī)

  文章由(yóu)洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会;写(xiě)滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色(sè)鲜明;再从宴(yàn)会(huì)娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并(bìng)表白要自励志节,最(zuì)后以应(yīng)命(mìng)赋(fù)诗(shī)和自(zì)谦之辞作结(jié)。

  全文表露了作者的抱负和怀(huái)才(cái)不遇的愤懑心(xīn)情。

  文(wén)章除少(shǎo)数虚词以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句法(fǎ)以四(sì)字句、六字句为多,对得整齐(qí);又几乎是(shì)通篇用(yòng)典,用(yòng)得比较自然而恰(qià)当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用(yòng)了大量典(diǎn)故来叙(xù)事抒情,有的是历(lì)史(shǐ)故事,有(yǒu)的是前人文句(jù),而运用(yòng)的手(shǒu)法(fǎ)又(yòu)有所(suǒ)不同,有的(de)是明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的是暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢(huān);有(yǒu)的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂(kuáng),岂效穷(qióng)途之哭。

  典故(gù)的银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄运用,加(jiā)强了文章(zhāng)的表达效果。

东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚什么意思(sī)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是唐(táng)代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去(qù)交趾探望(wàng)自己的(de)父亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就(jiù)是王勃在路(lù)途江西南昌游览,有感(gǎn)而发的。

  此时的(de)王(wáng)勃心境已经(jīng)很平(píng)静了,对世(shì)态人(rén)情,官场之事看得很淡(dàn)了。

  当他看到东方的(de)太阳升起,西方的(de)落日的(de)光泽,散落在桑榆树端(duān)时(shí),心情格外激动(dòng),说出了东隅(yú)已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的(de)高度是珍惜,人生在世(shì),要(yào)站在忘(wàng)记过去,展望(wàng)未来的人生高(gāo)度。

  人活着,不(bù)是(shì)为了过去,而是要(yào)珍惜(xī)现在。

  在任何情况(kuàng)下,都要有桑榆(yú)非(fēi)晚的心态,绝不能有悲观失(shī)望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄弃(qì)的心理活动。

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