赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

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湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗以后的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

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