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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音重要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了(le)两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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