草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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