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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶(shù)人的(de)等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎn反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数g)发(fā)展而来的。

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