赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧武警能打过特警吗魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人武警能打过特警吗回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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