什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关(guān)心(xīn)人(rén)精神文(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平(píng)得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们(men)对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。<塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗/p>

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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