怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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