赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉ign="center">
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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