京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dà蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头n)等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介(j蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头iè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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