京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jī楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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