双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况(ku蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗àng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

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　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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