社日节(jié)是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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