皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶(è)，依(yī)止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道(dào)德和(hé)行(xíng)为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事(shì)的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门(mén)的开始(shǐ)，最终目标是(shì)让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈(guī)依(yī)佛门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛(fú)之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知菩(pú)萨之(zhī)造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门(mén)弟子(zi)；舍离(lí)世事而修行佛道(dào)，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入到(dào)一种信仰当(dāng)中。能(néng)够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成(chéng)为佛教信徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的(de)清(qīng)净和合(hé)的(de)教团(tuán)。

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佛宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表(biǎo)着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲(bēi)和智慧；法，是空性(xìng)及(jí)趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是(shì)非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高的目标。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了身圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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