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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了解的事物，找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思又包括丰厚的意义，因而，找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思道(dào)理能(néng)说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习(xí)不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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