提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不能动。所(sfe2o3是什么化学元素fe2o3是什么化学元素>uǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这(zhè)一点说法众多(duō)。

fe2o3是什么化学元素ng>湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了(le)获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复(fù)存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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