赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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