木铎金声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎(duó)金声”意(yì)思是(shì)古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种以金属为(wèi)框的响器的。

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木铎金声(shēng)是(shì)什么意思在论(lùn)语中，木铎金声的(de)意(yì)思

　　“木铎金声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器或乐器发(fā)出的(de)声音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为(wèi)木铎(duó)，以金(jīn)为舌(shé)者则称金(jīn)铎(duó)；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来(lái)教(jiào)化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛，它的舌头是木头制(zhì)的(de)，而不是象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子(zi)，而是一种(zhǒng)规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派(pài)人摇(yáo)铃四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大家(jiā)注意，然后(hòu)召集起来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观念或(huò)政教(jiào)的(de)人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木铎”和“金(jīn)声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾(yì)第三》说：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以金属(shǔ)为(wèi)框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆大为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大便(biàn)以“木(mù)铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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