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　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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