还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读(d四大灵猴的兵器叫什么名字ú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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