赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián当年非典为什么神秘结束了)想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸当年非典为什么神秘结束了的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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