七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōn分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例g)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局与结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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