相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(z疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思hé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作品疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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