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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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