高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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