开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑-橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(f开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑èi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。