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昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的,人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤,不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

  “人生在勤,不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

  出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡(héng)少善属文(wén),游(yóu)于三辅,因入京师,观(guān)太(tài)学,遂通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽(suī)才(cái)高于世,而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

  常从容淡(dàn)静(jìng)昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县,不好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承(chéng)平日久,自王侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思(sī)傅会(huì),十(shí)年乃(nǎi)成。

  文多,故不(bù)载。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

  

“人(rén)生在陆碰勤(qín),不索何获(huò)”出自哪里?

   出处;“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名(míng)句(jù)解码: “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲》,意(yì)思是回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言以求多福(fú)”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不患位之不尊,而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng);不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huo,多),而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

  ”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng),忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学(xué)深思,藐(miǎo)视名利,看重科学(xué);珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

  张衡创立(lì)了浑天(tiān)说,他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪,发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪,还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

  张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇,其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县>   人生最关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又(yòu)哪来的(de)收获呢?

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   微笑(xiào)不用(yòng)本钱,但能(néng)创造财富(fù)。

  赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱,但能产生气力(lì)。

  分享不用过度,但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤,不索何获。

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   “人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明在(zài)于勤(qín)奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度,是一(yī)种奋发想的精神,一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连,但起决定作用的(de)是勤奋(fèn),缺乏(fá)勤(qín)奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

   “人生在勤(qín),不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志,刻苦问学(xué),珍(zhēn)惜时光,自强(qiáng)不息,全身心投入到祖国科学事(shì)业。

  他创(chuàng)立了浑天说,观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng),发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等,成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

   人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)?

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)

   人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出(chū)玉门关西行,历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

  后(hòu)又游学天竺各地,并(bìng)与当地(dì)学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到(dào)长安。

   △鉴真东(dōng)渡志不移

   在6次(cì)东渡日(rì)本中,鉴真等人遇到许多挫(cuò)折,第一次东渡前,将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

  地(dì)方官员闻讯大惊(jīng),派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众,首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

  其后接连失败,第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县

  那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了,船队从(cóng)扬州出发(fā),刚过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起航,走到(dào)舟(zhōu)山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流(liú)了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

  归(guī)途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目(mù)失明(míng)。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

   黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆,生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间,约1245年,松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭,在(zài)生活的重压下,十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

  白天她下地(dì)干活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜,还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

  沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有(yǒu)一次,黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

  半夜(yè),她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州,即现在的海南崖县。

  在封建社会,一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng),人生地疏(shū),无依无靠(kào),面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

  但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù),接(jiē)受了她,让她有了安(ān)身之所,并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中,还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

  当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外,棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进,黄道(dào)婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù),并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处,逐浙成为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是:“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配,但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

   人生在勤(qín) 不(bù)索何获

   不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

   即使不懂音律(lǜ)

   也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必(bì)有所获

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