释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青(qīn北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环g)灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)人差不多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出(chū)家(jiā)的人也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太一(yī)样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类事(shì)情释(shì)明(míng)心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三十(shí)二面(miàn)相和(hé)八(bā)十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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