赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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