还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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