承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思-橘子百科-橘子都知道

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思琪琪格蒙语什么意思

　　琪琪格蒙语什么(me)意思？是花朵的。关于琪琪格蒙语什么意思(sī)以及蒙族琪琪(qí)格什么意思，琪琪格蒙语(yǔ)怎么写，琪琪蒙古(gǔ)语的意思，乌兰(lán)琪琪格(gé)汉语(yǔ)什么意思，蒙语安琪儿是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

琪琪格蒙(méng)语什么意思

　　是(shì)花(huā)朵的。

　　“琪琪格(gé)”在蒙古语中的意(yì)思是指(zhǐ)花朵的含义，表示智慧就像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

　　而乌(wū)云琪琪(qí)格(gé)是由两个词语组成的一个新的名字，乌云指的是智(zhì)慧，而琪琪格是指花。

　　蒙(méng)语产生于(yú)9到10世纪，主要分为中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古族(zú)主(zhǔ)要使用蒙古语（内蒙古方言），包括：内(nèi)蒙古自(zì)治区中(zhōng)部蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等(děng)土语。

　　巴尔(ěr)虎-布里亚特方言(yán)，包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

　　卫拉特方言(yán)，包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古(gǔ)起初并无文(wén)字，1204年成吉思(sī)汗(h承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思àn)俘获乃(nǎi)蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后，得(dé)知(zhī)他深通(tōng)本(běn)国(guó)文字(zì)，便让(ràng)他用畏(wèi)兀(wù)儿字教太子、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字，并(bìng)用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语，自(zì)左向右竖写。

　　后来，成吉思汗正式(shì)下令用这种文(wén)字发布命令、登记(jì)户(hù)口、编制成文法等(děng)。

　　畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古，而且(qiě)通行于四大汗国。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙(méng)古文(wén)的出(chū)现，对传承蒙古族文明和对蒙(méng)古民族政治(zhì)、军事、经(jīng)济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起(qǐ)到了重大作(zuò)用。

　　成吉(jí)思汗的(de)《大札(zhá)撒(sā)》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成的。

　　在成(chéng)吉思汗建(jiàn)大(dà)蒙(méng)古国(guó)46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史(shǐ)的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古(gǔ)秘(mì)史(shǐ)》，在(zài)采(cǎi)写和记录他们事迹的(de)时(shí)候，都是使(shǐ)用(yòng)从呼(hū)伦贝尔走出(chū)去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的(de)八(bā)思八(bā)蒙古文字(zì)，也是(shì)根据孛儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤(qín)方言创(chuàng)制的。