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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(abo文是什么意思 abo文是谁发明的xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物abo文是什么意思 abo文是谁发明的。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍abo文是什么意思 abo文是谁发明的者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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