非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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