社(shè)日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(r中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名én)认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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