题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去(qù)观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在(zài)形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的(de)语(yǔ)言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方(fāng)面了解事(shì)物(wù)，既深(shēn)入它的内部细(xì)察(chá)精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其(qí)外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈(chéng)现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州时经(jīng)过(guò)九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识(shí)。

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