草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗。北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环>

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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