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  孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样(yàng),才能(néng)提高自己的(de)国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建统治阶级的长远利益。

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  孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛,包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等,其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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