劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她wén)章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生(shēng)活(huó)为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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