草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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