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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(r含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式ǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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