非(fēi)练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(s自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算hì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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