徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但一个男的长期不碰他老婆是什么原因因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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