然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及(jí)然(rán)则全国之事的然则是什么意思？，然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意(yì)思解说(shuō)，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则(zé)全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的然的意思(sī)等(děng)问题，小编将为你收(shōu)拾以下常(cháng)识：

然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。<晋m是山西哪里的车/p>

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法(晋m是山西哪里的车fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晋m是山西哪里的车